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| Jonathan Roumie como o evangelista Lonnie Frisbee em "Jesus Revolution", um filme da Lionsgate. | Dan Anderson |
O Movimento de Jesus foi um dos eventos mais importantes do século 20, deixando uma marca inegável na cultura, na música e, principalmente, na Igreja e no evangelismo. Mas não esteve na vanguarda do cinema e dos filmes - até agora.
“Jesus Revolution”, que chega aos cinemas em 24 de fevereiro, conta a verdadeira história do reavivamento que começou nas comunidades hippies da Costa Oeste no final dos anos 1960, eventualmente se espalhando por todo o país e trazendo milhões de almas a Cristo.
Estrelado por Kelsey Grammer (“Frazier”), Jonathan Roumie (“O Escolhido”) e Joel Courtney (“A Barraca do Beijo”) e dirigido por Jon Erwin (“Eu Só Posso Imaginar”) e Brent McCorkle (“Incondicional”), “ Jesus Revolution” não é enfadonho ou político; não depende de tropos de gênero para levar a história. Em vez disso, é um olhar terno, sincero e às vezes bem-humorado sobre as figuras complicadas por trás do Movimento de Jesus e como um reavivamento foi desencadeado entre os grupos de pessoas mais improváveis, abrindo caminho para muitas igrejas e música cristã hoje.
“Revolução de Jesus” tem como pano de fundo o final dos anos 1960 e início dos anos 1970, um período em que os jovens buscavam significado e pertencimento. Ele abre em Pirates Cove Beach, na Califórnia, onde um repórter da revista Time está no cenário de um avivamento; uma figura de cabelos compridos está batizando pessoas no oceano enquanto centenas, incluindo o pastor Chuck Smith e um jovem Greg Laurie, observam. Ele está intrigado e confuso.
“O que você está vendo é um símbolo de uma nova vida”, diz Smith ao repórter. “Todo arrependimento, toda dúvida, tudo lavado, para sempre.”
O filme volta a um ano antes, quando Laurie está morando em um pequeno trailer com sua mãe alcoólatra (Kimberly Williams-Paisley). Ele está frequentando uma academia militar e está inquieto e perdido - até que conhece uma bela jovem, Cathe, que o convida para se juntar a sua equipe para viajar para o sul da Califórnia. Embora criada em um lar religioso, Cathe está ansiosa para se libertar de todas as regras e restrições e se volta para as drogas em uma tentativa de fazê-lo.
Enquanto isso, Smith está assistindo a uma reportagem sobre os hippies - e está enojado. Eles são fanáticos anti-guerra perdidos e sem rumo e, francamente, precisam de um banho. Eles são, ele diz à sua congregação, uma “geração sem restrições”.
E então sua filha Jeanette pega um hippie pedindo carona que se apresenta como Lonnie Frisbee. Ele se parece estranhamente com Jesus e é apaixonado por trazer almas para Cristo - e Jeanette está ansiosa para apresentá-lo a seu pai. Embora inicialmente resistente, Smith fica comovido com o testemunho de Frisbee e abre as portas de sua casa e de sua igreja para o grupo de hippies do pregador de rua.
Depois de enfrentar a oposição da liderança da igreja sobre a inclusão de hippies nos cultos, Smith anuncia publicamente que sua igreja dá as boas-vindas a todas as pessoas, hippies e tudo, e não demora muito para que um movimento comece.
“Você vai precisar de uma igreja maior”, Frisbee diz a ele – e daí nasce o Calvary Chapel Movement.
A vida de Laurie também está prestes a ser revirada. Depois que a irmã de Cathe quase teve uma overdose, Cathe ficou desiludida com o estilo de vida que prometia sua liberdade. E quando seus amigos quase batem a van enquanto estavam drogados, um frenético Laurie conhece Frisbee, que o apresenta a Jesus e à promessa de vida eterna. Não demora muito para que os dois sejam batizados na igreja de Smith e Frisbee.
À medida que os avivamentos crescem, Frisbee começa a realizar atos de cura e milhares são salvos. Ele próprio um pastor iniciante, Laurie se torna um participante ansioso nos esforços evangelísticos de Frisbee. Mas logo, o atrito irrompe entre Smith e Frisbee quando o último se distrai com seu ego.
“Não haveria movimento sem mim!” ele declara antes de anunciar sua saída da igreja de Smith, para grande consternação de Laurie. Mas antes de Frisbee partir, ele compartilha uma visão que Deus lhe deu: ele viu Laurie falando para milhares, compartilhando o Evangelho.
No entanto, Laurie ainda está lutando contra traumas de sua infância, bem como problemas pessoais: ele está enfrentando resistência dos pais de Cathe quando pede permissão para se casar com ela e, francamente, não tem certeza se deveria entrar no ministério. Mas Deus tem outras ideias e, em uma cena crucial do filme, Smith sorri enquanto Laurie batiza as pessoas em Pirate's Cove.
Hoje, graças à orientação de Smith, dizem os créditos, Laurie começou a liderar sua própria igreja, Harvest Christian Fellowship, que agora é uma das maiores igrejas dos Estados Unidos - e ele e Cathe estão casados há quase 50 anos. A influência dos hippies por trás do Movimento de Jesus, conhecidos como “Jesus freaks”, tiveram na cultura cristã ainda é vista hoje, particularmente no rock cristão e na música gospel.
“Jesus Revolution” é um filme visualmente deslumbrante, com tomadas arrebatadoras das praias da Califórnia e trajes coloridos. Acelerado e divertido, às vezes é bem-humorado e muitas vezes tocante, com a história de amor entre Greg e Cathe servindo como a espinha dorsal emocionalmente poderosa do filme.
Classificado como PG-13, aborda assuntos difíceis como abuso de drogas, alcoolismo e infidelidade. Os cineastas também fazem questão de destacar a humanidade dos personagens; Frisbee e Smith são retratados como homens complicados que Deus usou para Seus propósitos, apesar de suas falhas e erros. Ele enfatiza a verdade bíblica de que ninguém, nem mesmo hippies ou religiosos farisaicos, está além da graça salvadora de Deus. É uma história de fé real vivida em toda a sua beleza e confusão.
Em última análise, “Revolução de Jesus” é um filme sobre Jesus; sobre como mesmo nos momentos mais sombrios, Ele está se movendo; trabalhando dentro de corações e mentes para fornecer esperança e verdadeira liberdade. Em uma época de inquietação e confusão social que espelha os anos 60 e 70, “Revolução de Jesus” fornece uma sacudida de esperança muito necessária.