 |
| Greg Laurie aparece no podcast "The Jordan B. Peterson". | Captura de tela / Podcast de Jordan B. Peterson |
O pastor Greg Laurie recentemente ofereceu uma apresentação clara do Evangelho e da esperança do Céu ao psicólogo Jordan Peterson em uma ampla conversa abordando a fé, a perda pessoal e a busca universal por um propósito.
Perto do final da entrevista de quase duas horas com Peterson no podcast "The Jordan B. Peterson", Laurie, o pastor de 71 anos da Harvest Christian Fellowship em Riverside, Califórnia, refletiu sobre a perda de seu filho, Christopher. O homem de 33 anos morreu em julho de 2008 em um acidente automobilístico, um dia que Laurie chamou de "pior" de sua vida.
"Como cristão, acredito que verei meu filho novamente porque ele acreditava em Jesus", disse Laurie a Peterson. "Ele não estará no céu porque eu sou o pai dele. Ele estará no céu porque colocou sua fé em Cristo e teve esse relacionamento. Ele também faz parte do meu futuro. Então isso me dá esperança. Mas também, percebo que Deus pode permitir essas coisas em nossa vida. Eu não sei por quê. Eu não posso explicar isso. Eu nem tento explicar."
Peterson, autor de We Who Wrestle with God, conectou o testemunho de Laurie à narrativa bíblica, observando que o luto, embora doloroso, afirma o valor da vida.
"A profundidade de sua dor é proporcional à magnitude de seu amor", disse ele. "Então você pode dizer: 'Bem, como Deus poderia constituir um mundo feito de tal forma que uma criança pudesse morrer? E então você pensa: 'Bem, se você tem um filho, e o filho morre, e você sofre, a dor é uma indicação da magnitude da perda'. Então, o fato de você sofrer, isso é uma prova do valor da vida, mesmo que seja truncada.
Laurie continuou dizendo que acredita na vida após a morte, acrescentando: "Eu acredito no céu e acredito nele mais do que jamais acreditei". Ele descreveu o Céu não como um conceito abstrato, mas como um destino real e tangível, moldado por promessas das Escrituras.
"Sempre fui um estudante do Céu como cristão, e a Bíblia fala muito do Céu, mas quando meu filho foi estar lá, eu queria saber mais sobre isso", explicou ele.
"Ao ler a Bíblia, você percebe que o céu é um lugar real para pessoas reais fazerem coisas reais. Jesus disse: 'Vou preparar um lugar para você'. E o Céu, na Bíblia, é retratado como uma cidade. É retratado como um país. É retratado como um paraíso. A Bíblia nos diz que comeremos no céu. Estaremos reunidos com entes queridos no céu; estaremos ativos. E então, um dia, o Céu vem à Terra, e o que chamamos de milênio, Céu e Terra se tornam um. Eu acredito fortemente nisso."
Em resposta, Peterson disse que luta para reconciliar os momentos terrenos de transcendência com a promessa da eternidade. "Como você concilia, em sua própria mente, a insistência de que parte do padrão moral cristão é aperfeiçoar o mundo e elevar o material ao celestial com a noção da vida após a morte e da imortalidade?" ele perguntou.
Laurie apontou as narrativas bíblicas como fonte de clareza; Paulo, em 2 Coríntios, falou sobre ser "arrebatado no terceiro céu", enquanto Jesus prometeu ao ladrão na cruz: "Hoje você estará comigo no paraíso" – uma palavra traduzida como o "Jardim Real de um rei", disse o pastor.
"Paul foi lá e voltou, e depois disso, ele disse: 'Tenho o desejo de partir e estar com Cristo, o que é muito melhor'", disse Laurie. "Desde aquele momento nesta vida, ele teve saudades do céu. Então, voltando ao meu filho, não posso explicar, mas diria o seguinte: quando ele foi lá, sinto que uma parte de mim também foi lá."
"Acredito que quando meu filho deixou este mundo para o outro mundo, e aquele trágico acidente automobilístico, ele foi levado por anjos para a presença de Deus, e acredito que irei para lá também", continuou Laurie. "É a fé que está no meu coração."
Refletindo sobre sua jornada, Laurie enfatizou que a fé muitas vezes se torna mais tangível diante do sofrimento.
"Deus fez muitas promessas", disse ele. "Eu coloquei essas promessas à prova, incluindo a pior coisa de todas, perder um filho. E eu vi como Deus veio por mim. Se Ele não tivesse vindo para mim depois que meu filho morreu, eu teria desistido de pregar, com certeza. Por que continuar? Mas Ele veio para mim."
Laurie concluiu a entrevista com uma apresentação clara do Evangelho: "Em última análise, quando tudo está dito e feito, o que é mais importante do que a vida após a morte? O que é mais importante do que onde o gastamos? De acordo com a Bíblia, acredito que existe um céu literal, um inferno literal, e acredito que escolhemos nesta vida onde passaremos a vida após a morte", disse ele.
O pastor disse que a razão pela qual ele está indo para o céu "não é porque eu vivi uma vida boa, porque falhei de muitas maneiras, mas porque Cristo deu Sua vida por mim na cruz".
"Voltando a Abraão, e que imagem, o filho estava disposto a ir e ser sacrificado pelo Pai", disse Laurie, referindo-se a Gênesis 22. "[Isaac] sabia o que estava acontecendo. ' Ei, pai, onde está o sacrifício?' 'Meu filho, Deus proverá para Si mesmo um sacrifício.' Mas Isaque também fez esse sacrifício. O Filho Jesus fez esse sacrifício por nós porque sabia que não havia outra maneira de alcançarmos a Deus, nenhuma outra maneira de satisfazermos as justas exigências de Deus. Portanto, o Céu não é para pessoas boas, como se costuma dizer. O céu é para pessoas perdoadas."
Após a entrevista, Laurie descreveu Peterson como "uma das grandes mentes de nossa geração" que tem um "profundo interesse e amor pela Bíblia".
"Eu realmente apreciei como ele me deixou contar minha história. No processo de contá-lo, pude compartilhar como Jesus Cristo mudou minha vida e o que significa entrar em um relacionamento com Ele", disse Laurie.
Embora Peterson frequentemente discuta a teologia cristã, as histórias bíblicas e o significado moral e cultural do cristianismo, ele não se identificou explicitamente como um cristão tradicional. Certa vez, ele escreveu que "a Bíblia é, para o bem ou para o mal, o documento fundamental da civilização ocidental, dos valores ocidentais, da moralidade ocidental e das concepções ocidentais do bem e do mal".
Em uma entrevista em setembro ao The Christian Post, o autor de 62 anos alertou que a adoção da política de identidade por algumas igrejas é uma mudança perigosa dos ensinamentos centrais do cristianismo e representa uma ameaça à integridade da fé, particularmente para as gerações mais jovens que podem ser mais vulneráveis às tendências culturais.
Mas mesmo as igrejas evangélicas conservadoras não estão imunes a problemas, disse Peterson.
"Não faltam maus atores também na comunidade cristã do tipo que os ateus tendem a se opor", disse ele. "O problema fundamental com o empreendimento religioso é que ele pode ser capturado pelos narcisistas psicopatas, e é isso que você vê na história do Evangelho. Cristo é perseguido mais intensamente pelos fariseus, escribas e doutores da lei. […] Os fariseus são hipócritas religiosos que usam a religião para seu próprio auto-engrandecimento. Esse é um perigo real no empreendimento religioso, e especialmente as formas mais evangélicas de cristianismo tendem a ser invadidas por charlatães egoístas. Isso é um problema."
Peterson aconselhou os cristãos a se basearem no ceticismo - não da fé em si, mas daqueles que a usariam mal. "Pelos seus frutos, você os conhecerá", disse ele, enfatizando que o versículo da Escritura é útil para determinar se os líderes religiosos estão genuinamente comprometidos com a fé ou apenas usando-a para seus próprios propósitos.
"Você tem que prestar atenção ao fato de que nem todo mundo que diz 'Senhor, Senhor vai entrar no Reino dos Céus'", disse ele.