Em 1º de junho, uma mulher cristã copta de classe média de 18 anos no Alto Egito foi à escola como de costume, mas foi pega em uma rede de estudantes islâmicos, administradores, policiais e xeques que tentavam convertê-la à força e casá-la com um muçulmano.
Uma rede de meninas muçulmanas em sua escola no governo de Assiut a perseguiu por dois anos em grupos de bate-papo do WhatsApp e do Instagram, tentando semear dúvidas nela sobre o cristianismo e distanciá-la emocionalmente de sua família, de acordo com um relatório que o grupo de defesa Coptic Solidarity divulgou este mês.
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| As mulheres coptas no Egito enfrentam perigos e discriminação como uma minoria oprimida. Captura de tela da reportagem da VOA no YouTube |
Identificando a estudante desaparecida apenas como “Amany”, a Coptic Solidarity declarou que as meninas muçulmanas foram treinadas por homens do rigoroso ramo salafista do islamismo que buscavam atrair estudantes cristãos para o cativeiro islâmico.
“Quando uma garota cristã segue o conselho de suas amigas e vai se informar em instituições islâmicas, as garotas são imediatamente convertidas, e uma ordem de restrição é emitida contra seus familiares com a ajuda de oficiais de segurança de alto escalão, a fim de isolá-la ainda mais e impedi-la de buscar ajuda”, observou a Coptic Solidarity no relatório intitulado “ Crimes ocultos, engano público: a epidemia de sequestros e desaparecimento forçado de mulheres e meninas coptas ”.
Uma boa aluna que tinha bons termos com a família, Amany, em 1º de junho, disse a eles que faria seu último exame e retornaria à tarde. Ela nunca chegou à escola. Por volta da meia-noite, a família começou a perguntar sobre hospitais.
Quando eles foram à escola dela na manhã seguinte, um administrador garantiu que ela tinha chegado no dia anterior, mas se recusou a mostrar os registros de frequência, alegando que eles tinham sido enviados para escritórios distritais. Ele também não quis mostrar as imagens da câmera. Somente quando eles foram à polícia e um policial os acompanhou até a escola eles foram autorizados a ver os registros mostrando que Amany nunca chegou.
A irmã de Amany contou à Coptic Solidarity que, quando elas saíam da escola, um policial tentou intimidá-la a dizer que sua irmã estava em um relacionamento romântico — ou seja, não estava sendo casta — para que ele pudesse inventar uma história explicando seu desaparecimento.
De acordo com o relatório, a pressão policial sobre parentes para que aleguem falsamente que meninas desaparecidas estão envolvidas em casos sexuais é um padrão comum.
“Aumentar o estigma da moralidade sexual frouxa é especialmente sensível em uma cultura na qual sentimentos de vergonha associados à perseguição religiosa baseada em gênero já estão presentes e são abusados pelos perpetradores”, afirmou o relatório.
O policial então foi para casa com a família em busca de pistas de um caso.
“Ele não estava nos tratando bem”, disse a irmã de Amany, de acordo com o relatório. “Em casa, ele continuou procurando nos papéis da minha irmã, procurando por uma carta ou um bilhete. No caminho, ele pegou meus dois números de telefone, então, quando entramos, um deles tocou, e ouvimos a voz dela. Ele então nos empurrou para fora da sala, levou o telefone para dentro e encerrou a ligação com ela sem nos deixar ouvir o que ela estava dizendo ou o que ele estava dizendo. Depois disso, ele apagou o número de onde minha irmã ligou.”
O tio de Amany disse à Coptic Solidarity que, na conversa de Amany com o policial, de menos de 30 segundos, a família a ouviu dizer: "Eu fui embora".
“Não sabemos o que ele fez ou disse a ela”, ele disse. “Não sabemos. Não fomos autorizados a falar com ela.”
Seu tio acrescentou que seu desaparecimento forçado tinha como objetivo humilhar os cristãos coptas.
“Este é um plano para humilhar nossa fé, não para humilhar uma garota pessoalmente, e não tem nada a ver com os modos da garota [valores morais]”, disse ele, acrescentando que as refugiadas sírias e libanesas no Egito não são alvos como os cristãos coptas.
Mais tarde, a família encontrou gravações de voz e conversas em grupo na conta de Amany no Instagram com uma garota chamada Amira e um homem chamado Islam.
“Amira era uma amiga muçulmana na escola e fazia parte do grupo de islamização”, relatou a Coptic Solidarity. “Islam era um jovem muçulmano apresentado a Amany por Amira como um amigo de confiança que queria educá-la sobre a religião do islamismo para que ele pudesse obter créditos celestiais, ' thawab '. Durante suas conversas no Instagram, Islam tentou convencer Amany a encerrar todo contato com sua família e se casar com um homem muçulmano para seu 'próprio benefício e proteção'.”
O islamismo convenceu Amany de que queria levá-la e a Amira ao Dar Al-Ifta , um órgão consultivo e governamental islâmico, para que ela pudesse fazer investigações teológicas e, se não fosse convencida a se tornar muçulmana, ela retornaria para casa em segurança.
Ele também explicou que o professor islâmico com quem eles iriam se encontrar para investigação, Sheikh Nasser, “tinha experiência em mudar a papelada para convertidos e alimentá-los, hospedá-los e conseguir trabalho para eles, até mesmo esposas/maridos”, afirmou o relatório. “Ele também acrescentou que o sheik obterá uma ordem de restrição contra a família de Amany da polícia de segurança nacional. Isso parece implicar que, após sua conversão, todo contato com sua família e amigos terminaria e ela começaria uma vida completamente nova em outro lugar.”
A família de Amany nunca mais teve notícias dela.
Padrão de crescimento
O sequestro, o casamento forçado e a conversão forçada ao islamismo de mulheres e meninas no Egito, onde a população é composta por cerca de 10% de cristãos coptas, muitas vezes são recebidos com ceticismo e negação total, observou o relatório da Coptic Solidarity.
“Às vezes, argumenta-se que esses casos são principalmente situações em que mulheres ou meninas fogem com um homem muçulmano por livre e espontânea vontade”, afirmou. “Certamente há uma série de casos em que mulheres e meninas coptas se casaram voluntariamente com um muçulmano e se converteram ao islamismo, mas o número de desaparecimentos e a decisão subsequente de cortar todos os laços com suas famílias é substancial demais para ignorar ou assumir que a maioria dos desaparecimentos é voluntária. Na verdade, as evidências apontam para a conclusão exatamente oposta.”
Se a escolha de uma menina ou mulher desaparecida fosse voluntária, não seria difícil para as autoridades locais contatá-la e solicitar que ela restabelecesse o contato com sua família – mas esse geralmente não é o caso, observou o relatório. Foi dito a Amany que o isolamento de sua família e o casamento com um homem muçulmano eram sua única opção após a conversão para permanecer segura, reiterou.
“Enquanto Amany foi perguntar, qual decisão ela tomou é desconhecida”, declarou a Coptic Solidarity. “Com o uso de ‘grooming’ e separação forçada de sua família e comunidade, Amany teria sido forçada a aceitar a vida como muçulmana sem a opção de tornar seus desejos conhecidos.”
Em muitos casos, os meios de conversão de mulheres/meninas cristãs coptas mudaram de sequestro para engano, sedução ou “aliciamento”, observou o relatório. “Aliciamento” é definido como construir metodicamente um relacionamento de confiança com uma criança ou jovem adulto, sua família e comunidade para manipular, coagir ou forçá-los a se envolver em atividades sexuais.
Como a punição para o tráfico de crianças é mais severa do que para casos de vítimas adultas, os perpetradores geralmente esperam até que as meninas-alvo atinjam a idade de 18 anos para sequestrá-las; Amany desapareceu dois meses depois de completar 18 anos, embora o aliciamento tenha começado quando ela tinha 16, de acordo com sua família.
Vítimas de abuso sexual ou seus parentes enfrentam não apenas oposição das autoridades, mas abuso. A Coptic Solidarity apontou para um relatório da Federação Internacional de Direitos Humanos (FIDH) afirmando que a violência sexual e o assédio por policiais egípcios e pessoal de segurança em centros de detenção são generalizados.
“As mulheres são alvos na maioria dos casos por causa da facilidade com que sua afiliação religiosa, tribal ou política pode ser julgada por sua aparência externa, vestimenta ou comportamento”, afirmou o relatório da FIDH. “A violência contra as mulheres é, portanto, frequentemente violência coletiva contra a comunidade à qual as mulheres pertencem.”
Para ajudar a combater tais abusos, a Copta Solidariedade recomendou a alteração da lei egípcia sobre casamento de menores para fechar uma brecha que permite "casamentos consuetudinários", nos quais o noivo promete registrar o casamento quando sua noiva fizer 18 anos e a aplicação de leis com consequências reais para o parceiro adulto e o legislador/funcionário do governo que permitem tais crimes.
“A impunidade para todos os envolvidos com os vários crimes é o principal obstáculo para acabar com o sequestro, casamento forçado e conversão forçada de mulheres e meninas coptas”, afirmou o relatório. “O governo egípcio deve garantir que a polícia local aceite relatos de mulheres coptas desaparecidas e procure a pessoa desaparecida; apresentar acusações legais contra quaisquer autoridades que se recusem a cumprir suas funções de registrar um sequestro ou um relatório de pessoa desaparecida, e contra todas as autoridades que forem consideradas cúmplices do desaparecimento de mulheres e meninas coptas, e aquelas que ameaçam ou atacam membros da família por relatar uma pessoa desaparecida.”
Além de alterar as proteções arcaicas e limitadas do Egito para as mulheres contra a violência e o assédio sexual para atender aos padrões internacionais modernos, o grupo também pediu que as autoridades movessem ações judiciais contra quaisquer funcionários que não aplicassem a lei contra os perpetradores após seu envolvimento no sequestro, estupro, conversão forçada ou casamento forçado ter sido comprovado; movessem ações judiciais contra funcionários do governo e clérigos que emitisse novos documentos de conversão e casamento quando obtidos por meio de coerção; revogassem a licença de qualquer clérigo muçulmano envolvido na realização de casamentos forçados e na supervisão de conversões forçadas; e garantissem que as meninas retornadas e suas famílias estejam protegidas de assédio e sequestros repetidos.